原文：“‘秀才不出门，全知天下事’，在技术不发达的古代只是一句空话，在技术发达的现代虽然可以实现这句话，然而真正亲知的是天下实践着的人，那些人在他们的实践中间取得了‘知’，经过文字和技术的传达而达到于‘秀才’之手，秀才乃能间接地‘知天下事’。”
《实践论》(《毛泽东选集》第一卷)
出处：“秀才不出门，全知天下事”出于《老子.鉴远》：“不出门，知天下。……是以圣人不行而知。”后来这句话演化成“秀才不出门，全知天下事。”
浅解：“秀才不出门，全知天下事”，古今有着不同的解读。老子认为，“不出门，知天下”，“不行而知”，认识不必来源于实践，人坐在房子里不出门，就可以知道天下事。鲁迅先生认为：“古之秀才，自以为无所不晓，于是有‘秀才不出门，而知天下事’这自负的漫天大谎，小百姓信以为真，也就渐渐的成了谚语，流行开来，其实是‘秀才虽出门，不知天下事’的。秀才只有秀才头脑和秀才眼睛，对天下大事，那里看得分明，想得清楚。”毛主席站在唯物主义论识论的高度，指出“离开实践的认识是不可能的。”秀才们虽然可以通过文字和技术的传达，间接地“知天下事”，“然而真正亲知的是天下实践着的人”。“你要有知识，你就得参加变革现实的实践。”
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