提起一木难支一条船是什么属相，大家都知道，有人问关于四大名著的成语 最好说出出自哪一部，另外，还有人想问什么属相不能摆放龙船？，你知道这是怎么回事？其实“一”字开头的成语，下面就一起来看看关于四大名著的成语 最好说出出自哪一部，希望能够帮助到大家！
一木难支一条船是什么属相
1、一木难支一条船是什么属相:关于四大名著的成语 **说出出自哪一部
1.三顾茅庐——《三国演义》
东汉末年，汉朝宗亲左将军刘备三顾茅庐拜访诸葛亮，他们的谈话内容即《草庐对》。公元年冬至公元年春，当时占据新野（今河南新野）的刘备,带着大将关羽、张飞，三次到卧龙岗诸葛草庐山访诸葛亮出山辅佐的故事。
此后传为佳话，渐成典故，载《三国志·蜀志·诸葛亮传·出师表》。现在常用来比喻真心诚意，一再邀请、拜访有专长的贤人。
2.草船借箭——《三国演义》
借箭由周瑜故意提出(限十天造十万支箭)，机智的诸葛亮一眼识破是一条害人之计，却淡定表示“只需要三天”。后来，有大雾天帮忙，诸葛亮再利用曹操多疑的性格，调了几条草船诱敌，终于借到十万余支箭，立下奇功。
由此，诸葛亮的胆识才智受到后人的赞美。
3.初出茅庐——《三国演义》
初出茅庐是一个汉语成语，意思是初次出来做事，现比喻刚离开家庭或刚到工作岗位上，缺乏经验。出自明·罗贯中《三国演义》第三九回：“直须惊破曹公胆，初出茅庐**功。”。
初出茅庐典故
东汉末年，刘备三顾茅庐请出诸葛亮并拜为军师。而关羽、张飞对他不以为然。没过多久，曹操派大将夏侯惇领十万大军攻打新野，刘备找诸葛亮商议，诸葛亮说：”怕众将不听我令，愿借主公印剑一用。”刘备忙将印剑交给诸葛亮。诸葛亮开始集众点将。
在战斗中，各将按诸葛亮吩咐行事，直杀得曹兵丢盔弃甲。诸葛亮初次用兵，神机妙算，大获全胜。关羽、张飞等佩服的五体投地。
2、一木难支一条船是什么属相:什么属相不能摆放龙船？
属相龙、狗相冲，属相狗不能摆放龙船！
什么属相不适宜，我觉得这个应该没有什么太大的讲究，基本上都是可以百地，因为他没有对这方面有特殊的一个指定要求，所以我觉得你可以根据自己的一个喜欢自己的，一个爱好去选择。
不能摆放龙团，我觉得这个没有固定的属性，只要看自己的兴趣和爱好了，这个还是因人而异。
如果说什么实现不能摆龙船，那肯定是属狗的，不要摆龙船。因为狗和龙是想冲的。
什么属相不能摆放龙船？这个不清楚。况且这也是迷信，不要相信这个事儿。
3、一木难支一条船是什么属相:“一”字开头的成语
[一丁不识]一字不识。
[一度著蛇咬，怕见断井索]《五灯会元?龙门远禅师法嗣》：“问：‘狗子还有佛性也无。’赵州道：‘无意者如何?’师曰：‘一度著蛇咬，怕见断井索。’”比喻在某事上吃了苦头，以后遇到类似情况就感到害怕。亦作“一年被蛇咬，三年怕草索”。《初刻拍案惊奇》卷一：“文若虚道：‘一年被蛇咬，三年怕草索。说到货物，我就没胆气了。只是带了这些银钱回去罢。’”亦作“一夜被蛇咬，十日怕麻绳”。清?李绿园《歧路灯》七三回：“真真‘?夜被蛇咬，十日怕麻绳’光景。”亦作“一朝被蛇咬，三年怕井绳”。老舍《小坡的生日?上学》：“南星摸着头上的大包，颇有点：‘一朝被蛇咬，三年怕井绳’的神气。”亦作“一年被蛇咬，十年怕井绳”。
[一人之下，万人之上]《意林》卷一引《六韬》：“屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。”《汉书?萧何传》：“夫能诎於一人之下，而信於万乘之上者，汤武是也。”一人，谓天子；万人，谓百官。多指地位崇高权势显赫的大臣。
[一人之交]好友；至交。谓亲密如一人。
[一人有庆]《书?吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。”孔传：“天子有善，则兆民赖之，其乃安宁长久之道。”后常用为歌颂帝王德政之词。
[一人向隅，满坐不乐]谓满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。
[一人飞升，仙及鸡犬]同“一人得道，鸡犬升天”。
[一人得道，鸡犬升天]语本汉淮南王刘安举家升天的传说。汉王充《论衡?道虚》：“儒书言：淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠於天上，鸡鸣於云中。”后用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。
[一人得道，鸡犬飞升]见“一人得道，鸡犬升天”。
[一人善射，百夫决拾]①古谚语。比喻为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。②喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。
[一人传虚，万人传实]谓本无其事，但因传说者多，大家就信以为真。
[一人敌]谓匹夫之勇，止足以敌一人。语出《孟子?梁惠王下》：“夫抚剑疾视，曰：‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，敌一人者也。”
[一了百了]语本《朱子语类》卷八：“有资质甚高者，一了一切了，即不须节节用工也。”原为对天资高的人的赞誉之辞，后亦以谓主要的事情了结，其他一切也跟着了结。
[一了百当]①犹言一了百了。②谓问题解决得彻底，或事情办得甚为妥当。
[一刀两段]①见“一刀两断”。②指斩首，被杀。
[一刀两断]比喻坚决地断绝关系。
[一百二十行]犹三百六十行。指各种行业。《宣和遗事》前集：“[微宗等]无日歌欢作乐，遂于宫中内列为市肆，令其宫女卖茶卖酒及一百二十行经纪买卖皆全。”元?关汉卿《金线池》一折：“我想这一百二十行，门门都好着衣吃饭，偏俺这一门却是谁人制下的，忒低微也呵！”《水浒传》三回：“这市井热闹，人烟辏集，车马辏驰，一百二十行经商买卖行货都有。”参见“三百六十行”。
[一棒一条痕]比喻做事扎实或说话一语破的。《朱子语类》卷三四：“大概圣人做事，如所谓一棒一条痕，一捆一掌血，直是恁地。”明?王阳明《传习录》卷下：“诸公在此，务要立个必为圣人之心，时时刻刻须是一棒一条痕，一捆一掌血，方能听吾说话句句得力。”亦作“一鞭一条痕”。《儒林外史》一一回：“八股文章若做的好，随你做甚么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一捆一掌血。”《儿女英雄传》三五回：“吾兄这几句说话，真是一鞭一条痕的好文章。”
[一悲一喜]既悲伤又高兴。《平妖传》二回：“表公单单一身，不胜凄惨，且喜有了性命，又得了两件至宝，正所谓一悲一喜。”
[一鼻孔出气]指相互间言行如出自-人，常含贬意。《醒世姻缘传》六回：“那晁住媳妇就是合珍哥一个鼻孔出气，也没有这等心意相投。”《鲁迅书信集?致曹靖华》：“新月博士常发议论，都和官僚一鼻孔出气，南方已无人信之。”
[一鼻子灰]比喻碰壁或受斥责。《红楼梦》五五回：“幸而平姐姐在这里，没得臊一鼻子灰，趁早知会他们去。”
[一寸丹心]一片赤诚之心。
[一寸光阴一寸金]俗谚。意谓时间非常可贵，必须珍惜。
[一寸赤心]同“一寸丹心”。
[一口一声]犹口口声声。
[一口同音]犹言众口一词。
[一口同声]犹一口同音。
[一夕一朝]同“一朝一夕”。
[一之已甚]见“一之谓甚”。
[一之为甚]见“一之谓甚”。
[一之谓甚]谓一次已经过分。
[一子出家，七祖?天]见“一子出家，九祖升天”。
[一子出家，九祖升天]谓子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。
[一子悟道，九族生天]犹言一子出家，九祖升天。
[**一地]①指天和地。②形容到处都是。
[**星斗]①满天星星。②唐杜牧《华清宫三十韵》：“雷霆驰号令，星斗焕文章。”后以“**星斗”形容文章华美。③方言。谓事情杂乱难理，见清范寅《越谚》卷上。④犹言满城风雨。
[一夫之用]谓仅能当一人之用，而无兼人之能。
[一夫之勇]犹言匹夫之勇。
[一夫当关]见“一夫当关，万夫莫开”。
[一元复始]《公羊传?隐公元年》：“元者何？君之始年也。春者何？岁之始也。”后以“一元复始”为新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联，今人亦偶用之。
[一木难支]①南朝宋刘义庆《世说新语?任诞》：“?和峤?曰：‘元裒如北厦门，拉?自欲坏，非一木所能支。’”隋王通《文中子?事君》：“大厦将颠，非一木所支也。”后以“一木难支”谓崩溃的形势非一人所能挽救。②喻艰巨的事业非一人所能胜任。
[一五一十]①以五为单位往下计数。②形容叙述得原原本本，没有遗漏。
“一”字开头的成语
[一支半节]谓一小部分。
[一不扭众]谓一人不应或难以违反众意。
[一切万物]宇宙间所有的事物。
[一切众生]佛教谓人类和一切有情识的生物。
[一日三月]《诗?王风?采葛》：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。”后以“一日三月”形容对人思念殷切。
[一日三省]谓每天多次地自我反省。语出《论语?学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身。’”
[一日三秋]《诗?王风?采葛》：“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。”孔颖达疏：“年有四时，时皆三月，三秋谓九月也。”后以“一日三秋”形容对人思念殷切。
[一日三复]谓在**之内多次反复玩味。
[一日三岁]《诗?王风?采葛》：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”后以“一日三岁”形容对人思念殷切。
[一日三覆]同“一日三复”。
[一日千丈]形容形势发展极为迅速。
[一日千里]①形容马跑得极快。②比喻人才智出众。③形容进步或发展的迅速。
[一日之长]谓年龄比别人稍大。语出《论语?先进》：“子路、曾?、冉有、公西华侍坐，子曰：‘以吾一日长乎尔，毋吾以也。’”
[一日之长]谓才能比别人稍强。
[一日之雅]犹言一面之交。
[一日万里]形容行动迅速，进展极快。
[一日万几]亦作“一日万机”。形容帝王每天处理政事极为繁忙。语本《书?皋陶谟》：“兢兢业业，一日二日万几。”孔传：“几，微也。言当戒惧万事之微。”
[一日万机]见“一日万几”。
[一牛吼地]谓牛鸣声可及之地。喻距离较近。
[一牛鸣地]见“一牛吼地”。
[一手一足]比喻一个人或一人之力。
[一手一脚]见“一手一足”。
[一手包办]①一人全部办理。②个人独揽。
[一手遮天]唐曹?《读李斯传》诗：“难将一人手，掩得天下目。”后以“一手遮天”形容仗势弄权，瞒上欺下。
[一毛不拔]语出《孟子?尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”《燕丹子》卷中：“荆轲曰：‘有鄙志，常谓心向意，投身不顾；情有异，一毛不拔。’”后以“一毛不拔”形容极端吝啬。
[一片冰心]谓心地纯洁，性情淡泊。
[一片宫商]形容象乐声那样和谐动听。宫、商，古代五音的两个音阶，常用作乐声的代称。
[一片散沙]见“一盘散沙”。
[一仍旧贯]语出《论语?先进》：“鲁人为长府，闵子骞曰：‘仍旧贯，如之何？何必改作？’”何晏集解引郑玄曰：“仍，因也。贯，事也。因旧事则可也，何必复更改作。”后以“一仍旧贯”表示完全按照旧例。
[一反常态]完全改变了平常的态度。
[一介之士]①一个微末的士人。②忠心正直的人。
[一介之才]微小的才能。
[一介之善]微小的善行。
[一介不苟]见“一介不取”。
[一介不取]语出《孟子?万章上》：“一介不以与人，一介不以取诸人。”后以“一介不取”谓一丝一毫亦不苟取。
[一分一毫]形容很少的数量。
[一文不名]形容极其贫困。
[一文不值]见“一钱不值”。
[一文如命]见“一钱如命”。
[一心一力]同心协力。
[一心一计]同“一心一意”。
[一心一路]犹一心一意。
[一心一腹]一条心。
[一心一意]《三国志?魏志?杜恕传》“免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平元年”裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”后因以“一心一意”谓同心同意；或专心专意，毫无他念。
[一心一德]同心同德。语出《书?泰誓中》：“乃一德一心，立定厥功，惟克永世。”
[一心同功]同心协力，共赴事功。
[一心同归]齐心趋向同一目的。
[一心同体]犹言同心同德。
[一心无二]同心共志，没有两意。
[一孔之见]汉桓宽《盐铁论?相刺》：“持规而非矩，执准而非绳，通一孔，晓一理，而不知权衡。”《礼记?中庸》“反古之道”汉郑玄注：“反古之道，谓晓一孔之人，不知今王之新政可从。”唐孔颖达疏：“孔谓孔穴。孔穴所出，事有多涂。今惟晓知一孔之人，不知馀孔通达，惟守此一处，故云晓一孔之人。”后因称狭隘片面的见解为“一孔之见”。
[一以贯之]原指孔子的忠恕之道贯穿在一切事物中。后亦泛指一种思想或理论贯通始终。
[一以当十]一人可抵过十人。形容斗志旺盛。
[一以当百]一人抵过百人。极言勇猛。
[一世之雄]一个时代的英雄。
[一世龙门]后汉李膺有重名，后进有升其堂者，谓之“登龙门”。见南朝宋刘义庆《世说新语?德行》。后因称文人所景仰的人物为一世龙门。
[一本正经]原指一部正规的经典。后即用以形容态度庄重严肃。有时带有讽刺意味。
[一本万利]用极少资本牟取**利润，形容本轻利重。
[一目十行]一眼能看十行文章。形容阅读的速度极快。语本《梁书?简文帝纪》：“读书十行俱下。”及《北齐书?河南康舒王孝瑜传》：“兼爱文学，读书敏速，十行俱下。”
[一目了然]见“一目了然”。
[一目了然]一看就很清楚。亦作“一目了然”。
[一目之士]指见解片面，不能看到事物整体的人。
[一目五行]犹一目十行。
[一目数行]犹一目十行。
[一目了然]一看就很清楚。亦作“一目了然”。
[一旦一夕]同“一朝一夕”。
[一生一世]从生到死；一辈子。
[一生一代]同“一生一世”。
[一生九死]谓经历多次生命危险而幸存。
[一矢双穿]犹一箭双雕。
[一丘一壑]①《汉书?叙传上》：“渔钓於一壑，则万物不奸其志；栖迟於一丘，则天下不易其乐。”后因以“一丘一壑”指退隐在野，放情山水。②犹一山一水。
[一丘之貉]同一山丘上的貉。喻同类无所差别。今用于贬义。丘，亦作“邱”。
[一代鼎臣]见“一代宗臣”。
[一代风流]指开创风气，为当世所景仰的人物。
[一代楷模]楷模：榜样。一个时代的模范人物。《旧唐书?李靖传》：“朕观自古已来，身居富贵，能知止是者甚少。……公能识达大体，深足可嘉。朕今非直成公雅志欲以公为一代楷模。”
[一代宗臣]《汉书?萧何曹参传赞》：“淮阴黥布等已灭，唯何参擅功名，位冠群臣，声施后世，为一代之宗臣。”一个时代中大家所景仰的大臣。亦作“一代鼎臣”。《南史?丘灵鞠传》：“公为一代鼎臣，不可复为覆?sù。”
[一民同俗]谓使人民的思想风俗齐同。
[一匡九合]春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下，九合诸侯”，建立霸业。后亦以“一匡九合”指立国大事。
[一匡天下]使天下得到匡正。
[一式一样]完全一样。
[一成一旅]方十里为成，五百人为旅。传夏少康凭此灭过、戈而复禹业。后遂用为势微力弱卒能克敌制胜、光复旧业之典。
[一成不易]同“一成不变”。
[一成不变]《礼记?王制》：“刑者，?也。?者，成也。一成而不可变，故君子尽心焉。”孔颖达疏：“容貌一成之后，若以刀锯凿之，断者不可续，死者不可生，故云不可变。”后以一成不变”谓刑法一经制定，不容变更。亦泛指墨守成规，不知变通。
[一至於此]竟到如此地步。
[一至於斯]同“一至於此”。
[一吐为快]尽情说出要说的话而感到?快。
[一帆风顺]①本指帆船一路顺风。亦用为祝人旅途安吉之辞。②比喻境遇顺利或办事容易。
[一帆顺风]同“一帆风顺”。
[一年被蛇咬，三年怕草索]见“一度著蛇咬，怕见断井索”。
[一年被蛇咬，十年怕井绳]见“一度著蛇咬，怕见断井索”。
[一年一度]谓每年一次。
[一年半载]约计时间之词。多则一年，少则半年。
[一行作吏]一经为官。
[一决雌雄]一决胜负。雌雄，喻高低。
[一衣带水]《南史?陈纪下》：“隋文帝谓仆射高?曰：‘我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？’”“一衣带水”谓象一条衣带那么宽的河流，形容其狭窄或逼近。因隋将伐陈，陈在长江之南，故云。后亦泛指江河湖海不足为阻。
[一字一句]①每字每句。②形容说话清楚从容。
[一字一板]①犹一字一句。形容说话从容，吐字清晰。②指严肃认真，毫不苟且。③犹言正正经经，合乎规矩。
[一字一珠]形容歌声圆润。语出唐薛能《赠歌者》诗：“一字新声一颗珠，转喉疑是击珊瑚。”后亦以“一字一珠”称誉文章华贵。
[一字千金]①秦相吕不韦使门客著《吕氏春秋》，书成，公布于咸阳城门，声言有能增删一字者，赏予千金。见《史记?吕不韦列传》。又汉刘安著《淮南子》，亦悬赏千金，征求士人意见。见汉桓谭《新论?本造》。后因以“一字千金”极言文章价值的高贵。②指书法作品的珍贵。
[一字千秋]谓文字警辟，足垂久远。
[一字不苟]一个字也不随便。形容行文时字斟句酌，反复锤炼。
[一字不易]《新唐书?文艺传中?孙逖》：“开元间，苏?、齐?、苏晋、贾曾、韩休、许景先及狄典诏诰，为代言最；而逖尤精密，张九龄视其草，欲易一字，卒不能也。”后因以“一字不易”谓文字精醇，一个字也不能更改。亦用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。
[一字长城]谓一言奏效，可比长城。
[一字连城]《魏书?彭城王勰传》：“黄门侍郎崔光读暮春群臣应诏诗。至勰诗，高祖仍为之改一字……勰曰：‘臣闻《诗》三百，一言可蔽。今陛下赐刊一字，足以价等连城。’”后因以“一字连城”极言文字价值的崇高。连城，指“连城璧”。
[一字兼金]形容文字极其珍贵。兼金，价值倍常的好金。
[一字褒贬]原谓《春秋》笔法严谨，一字即寓褒贬之意。晋杜预《春秋经传集解序》：“《春秋》虽以一字为褒贬，然皆须数字以成言。”孔颖达疏：“褒则书字，贬则称名。”晋范宁《春秋?梁传序》：“一字之褒，宠逾华衮之赠；片言之贬，辱过市朝之挞。”南朝梁刘勰《文心雕龙?徵圣》：“故《春秋》以一字为褒贬。”后亦泛指论人议事用词严谨而有分寸。
[一如既往]完全象过去一样。
[一走了之]谓不顾而去。
[一技之长]指有某种专长或技能。
[一花独放]一种花独自开放。与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同形式、风格的艺术作品。
[一步一鬼]汉王充《论衡?论死》：“如人死辄为鬼，则道路之上一步一鬼也。”本谓鬼很多，后为疑心生暗鬼之意。
[一步一趋]①形容紧跟着行走。语本《庄子?田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋。”②比喻事事模仿和追随别人。常含贬意。
[一步登天]一步跨上青天。比喻一下子达到极高的境界或程度。常用以讽人突得高位。
[一见了然]犹一目了然。
[一见如故]见“一见如旧”。
[一见如旧]初次相见意气相投，有如故交。语本《左传?襄公二十九年》：“?吴公子札?聘於郑，见子产，如旧相识。”
[一见倾心]一见面就产生倾慕的情感。
[一见锺情]①指男女之间一见面即产生爱情。②借指对人或事物一看见就发生了很深的感情。
[一吠百声]即一犬吠形，百犬吠声。
[一男半女]指一个子女，一个?子或女?。
[一串骊珠]形容歌声圆润，唱时如一串明珠。
[一吟一咏]指吟诗作赋。晋孙绰、许询同负盛誉，和尚支遁问绰与询孰优孰劣，绰答：“高情致远，**早已伏膺；一吟一?，许将北面。”见南朝宋刘义庆《世说新语?品藻芳啊督?椤に锎麓?贰
[一邱之貉]见“一丘之貉”。
[一身两役]一人兼作两事。
[一身是胆]全身都是胆。形容极其英勇无畏。
[一佛出世]①佛教认为世界每经历一小劫，有一佛出世。②引申为难得之意。③犹一佛出世，二佛生天。
[一坐一起]犹言一举一动。
[一坐皆惊]见“一坐尽惊”。
[一坐尽倾]满座倾慕。
[一坐尽惊]谓满座皆惊服。
[一迎一和]一味迎合。
[一言一行]一句言语和一个行动。亦谓每句话，每个行动。
[一言九鼎]秦昭王十五年秦围赵都邯郸，赵使平原君赴楚求救，毛遂自愿同往。经遂晓以利害，楚王同意救赵。平原君因而赞扬曰：“毛先生一至楚而使赵重於九鼎大吕。”见《史记?平原君列传》。九鼎大吕，古代**的宝器。后因以为典实，谓一句话即可产生极大的力量。
[一言千金]一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值。
[一言半句]见“一言半语”。
[一言半辞]见“一言半语”。
[一言丧邦]谓一句话可以亡国。
[一言为定]一句话说定，不再更改或反悔。
[一言兴邦]谓一句话可以兴国。
[一言难尽]形容事情曲折复杂，非一语能够说完。
[一表人才]见“一表人物”。
[一表人材]见“一表人物”。
[一表人物]形容容貌英俊。表，仪表。
[一表非凡]见“一表非俗”。
[一表非俗]形容人的仪表非比寻常。
[一表堂堂]形容仪表堂皇。
[一长一短]形容琐谈不休。
[一长二短]①指意外的变故。②一五一十，原原本本。
[一长半短]见“一长二短”。
[一拍即合]原指一打拍子就合于乐曲的节奏。比喻一下子就能够互相吻合。
[一枝一节]①本指树木的枝节。②喻事物之细小部分。
[一板一眼]本为民族音乐和戏曲中的节拍，二拍子的叫一板一眼。后即借喻言语行为有条理，合规矩，不马虎。也比喻做事死板，不知道变通。亦作“一板三眼”。
[一板三眼]本为民族音乐和戏曲中的节拍，四拍子的叫一板三眼。喻义与“一板一眼”同。
[一枕邯郸]见“一枕黄粱”。
[一枕南柯]唐李公佐《南柯太守传》载，淳于棼梦到槐安国，娶了公主，任南柯太守，享尽富贵荣华。醒后才知道是一场大梦，原来槐安国就是庭前槐树下的蚁穴。后因以“一枕南柯”指一场梦幻。
[一枕黄粱]唐沈既济《枕中记》载，卢生在邯郸旅店中昼寝入梦，历尽富贵荣华，一觉醒来，主人黄粱尚未熟。后因以“一枕黄粱”比喻虚幻的梦想。
[一枕槐安]见“一枕南柯”。
[一卧不起]谓一病不愈。
[一事不知]见“一物不知”。
[一事无成]谓事业上毫无成就。
[一来二去]指经过一段时间逐渐产生某种情况。
[一些半些]形容极少。
[一虎不河]《诗?小雅?小?》：“不敢暴虎，不敢冯河。”《论语?述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”原谓空手搏虎，徒步渡河，喻有勇无谋，冒险行事。后在元剧中以“一虎不河”比喻不顾一切。
[一呵而就]一口气完成。
[一呼再喏]听到一声呼唤即连声应答。表示恭顺。
[一呼百诺]一声呼唤，百人应诺。形容权势显赫，侍从众多。
[一呼百应]一声呼唤，人皆响应。形容接应的人很多。
[一知片解]犹一知半见。
[一知半见]谓不成熟的一点见解。
[一知半解]所知不多，理解肤浅。
[一物不知]对某一事物有所不知。谓知识尚有欠缺。
[一秉大公]谓言论行事全秉公心。
[一秉至公]见“一秉大公”。
[一秉虔诚]谓诚心诚意。
[一往而深]见“一往情深”。
[一往直前]见“一往无前”。
[一往情深]谓对人或事物具有深厚的感情。语出南朝宋刘义庆《世说新语?任诞》：“桓子野每闻清歌，辄唤奈何！谢公闻之曰：‘子野可谓一往有深情。’”
[一往无前]一直向前，无所阻挡。形容不怕困难，奋勇向前。
[一命之荣]谓受任一官的荣耀。
[一命鸣呼]指死亡。常含幽默诙谐意味。
[一命归西]见“一命归阴”。
[一命归阴]指死亡。
[一念之差]一个念头的差错。
[一念之误]见“一念之差”。
[一肢一节]见“一肢半节”。
[一肢半节]比喻事物的一小部分。
[一狐之掖]见“一狐之腋”。
[一狐之腋]一只狐狸腋下的皮毛。常用以喻指少量的皮毛或珍贵的皮毛。
[一刻千金]短暂的时间价值千金。比喻时间极其宝贵。
[一波三折]指写字笔画曲折多姿。语本晋王羲之《题卫夫人笔阵图后》：“每作一波，常三过折笔。”《宣和书谱?太上内景神经》：“然其一波三折笔之势，亦自不苟。”后比喻事多波折。
[一波万波]见“一波纟?动万波随”。
[一定之规]①一定的规律或规则。②喻已经打定的主意。
[一定不易]《淮南子?主术训》：“今夫权衡规矩，一定而不易，不为秦楚变节，不为胡越改容。”后因以“一定不易”谓既经确定不可改变或事理正确不可改动。
[一定不移]见“一定不易”。
[一官半职]泛指普通的官职。
[一空依傍]指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿。
[一门心思]一心一意。
[一门同气]谓同门兄弟。
[一床两好]犹言一对璧人，谓夫妇两人情投意合。
[一草一木]《后汉书?应劭传》：“春一草枯则为灾，秋一木华亦为异。”唐李商隐有《永乐县所居一草一木无非自栽今春悉已芳茂因书即事一章》诗。后亦以“一草一木”喻微细之物。
[一相情原]亦作“一厢情原”。指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。
[一柱承天]见“一柱擎天”。
[一柱擎天]①一根柱子托起天来。语本《楚辞?天问》：“八柱何当。”王逸注：“言天有八山为柱。”后用“一柱擎天”比喻能够独力担当天下重任。②泛指山势雄拔。
[一轨同风]车轨相同，风俗一致。语出《礼记?中庸》：“车同轨，书同文。”《晋书?苻坚载记上》：“一轨九州，同风天下。”后因以“一轨同风”比喻**统一，政令划一。
[一面之交]谓只见过一面，了解不深。
[一面之款]见“一面之交”。
[一面之雅]见“一面之交”。
[一面之词]亦作“一面之辞”。单方面的话。
[一面之缘]见过一面的缘分。
[一面之辞]见“一面之词”。
[一面之识]谓只见过一面，略有认识。
[一面如旧]同“一见如故”。
[一哄而上]同“一哄而起”。
[一哄而起]一下子就跟着行动起来。多含贬义。
[一哄而散]亦作“一?而散”。在一片吵闹声中散去。亦表示突然、混乱地散去。
[一?而散]见“一哄而散”。
[一星半点]形容点点滴滴，为数极少。
[一眨巴眼]方言。一眨眼。
[一品白衫]唐人推重进士，称应进士科者为“一品白衫”。意谓他日可以官登一品，但**则犹著白衫。
[一重一掩]谓山峦重叠稠密。
[一狠二狠]犹言索性，干脆。多指下极大的决心。
[一差二?]同“一差二误”。
[一差二误]指意外的差错和失误。
[一差二错]指意外的变化或差错。
[一差半错]变故，差错。
[一差两讹]同“一差二错”。
[一飞冲天]比喻平时默默无闻，突然做出惊人之举。
[一班一级]犹言一官半职。
[一班一辈]谓同等，不相上下。
[一班半点]犹言一点半点，常暗指男女关系。班，通“斑”。
[一马一鞍]比喻一夫一妻，白头偕老。
[一马平川]可以纵马疾驰的平原。亦泛称广阔的平地。
[一马当先]策马走在最前列。多形容**，带头。
[一根一板]方言。原原本本，一五一十。
[一索成男]见“一索得男”。
[一索得男]《易?说卦》：“震，一索而得男，故谓之长男。”王弼注：“索，求也。以乾坤为父母而求其子也。”后因以“一索得男”谓初生得子。亦作“一索成男”。
[一致百虑]趋向虽然相同，却有各种考虑。常指虑虽百端，理归于一。语出《易?系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”孔颖达疏：“一致而百虑者，所致虽一，虑必有百，言虑虽百种，必归於一致也。”
[一时三刻]同“一时半刻”。
[一时千载]一千年才遇到一次。极言机会难得。
[一时之选]指某一时期的**人才。
[一时之权]暂时的权宜。
[一时半刻]指极短的时间。
[一时半晌]犹一时半刻。
[一时半霎]犹一时半刻。
[一时伯仲]谓两人水准才能难分高下。伯仲，指兄弟。
[一气呵成]①形容诗文的气势?达，一次写成。②比喻整个工作迅速完成，毫无间断。
[一气浑成]形容诗文首尾贯通，完满自然，不见雕凿。
[一笑一颦]同“一?一笑”。指脸上的表情。
[一笑了之]笑一笑就算了事。表示不予重视。
[一笑了事]见“一笑了之”。
[一笑千金]一笑价值千金。极言美人一笑之难得。
[一笑百媚]形容美人的笑态。
[一笑置之]轻蔑地一笑，把它搁在一边。表示不予理会。语出宋陆游《书
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