余秋雨的名言名句大全
导读：余秋雨先生是我国著名的散文作家，余光中评价他“中国散文，在朱自清和钱钟书之后，出了余秋雨。”我们喜欢他的文字，有种深刻通透的空灵。喷嚏网的小编在此准备了余秋雨的名言名句大全，希望大家能够喜欢。
1. 既然大树上没有一片叶子敢于面对风的吹拂、露的浸润、霜的飘洒，整个树林也便成了没有风声鸟声的死林。 –余秋雨 《山居笔记》
2. 以一种色调贯穿始终，比色彩斑斓的人生高尚的多。
3. 哥伦布没能发现印度，他其实失败了。但是他发现了美洲，他已自成标杆，无论对错。
4. 只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。
5. 惊人的光辉和惊人的无耻同根而生，浓烈的芬芳和浓烈的恶臭相邻而。
6. 即便是土墩，是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍驰了，坍驰在一个民族的精神疆域中。它终成废墟，终成荒原。身后，沙坟如潮，身前，寒风如浪。谁也不能想象，这儿，一千多年之前，曾经验证过人生的壮美，艺术情怀的弘广。 –余秋雨 《阳关雪》
7. 一种文明，能安顿个体精神已经不错，而如果能安顿群体性的政治智慧和社会理性，则就更好了。 –余秋雨 《千年一叹》
8. 一切无序的行为至多得利一时，不能立业于长久。
9. 每个人都有一行泪 喝下的冰水酿成的热泪 我把所有的委屈汇在那里 你不懂我 我不怪你 –余秋雨
10. 文化，是一种包含精神价值和生活方式的生态共同体。它通过积累和引导，创建集体人格。
11. 世界上有很多美好的词汇，可以分配给欧洲各个城市，例如精致、浑朴、繁丽、畅达、古典、新锐、宁谧、舒适、崎岖、神秘、壮观、肃穆……，其中不少城市还会因为风格交叉而不愿意固守一词，产生争逐。 –余秋雨 《行者无疆》
12. 他想，一段树木靠着瘿瘤取悦于人，一块石头靠着晕纹取悦于人，其实能拿来取悦于人的地方，恰恰正是它们的毛病所在，它们的正当用途绝不在这里。 –余秋雨 《黄州突围》
13. 历史不只是印刷在课本上，而是掩埋在大地深处。—— 余秋雨《文化苦旅》
14. 美，不是外在的点缀，而是人性、人情、热的精选形式。在社会上，政治和经济是在争取生命的强大和自尊，而美，则在争取生命的品质和等级。 –余秋雨 《北大授课》
15. 在迪伦马特笔下，罗慕洛斯面对日耳曼人的兵临城下，毫不惊慌，悠然养鸡。他容忍大臣们裹卷国库财务逃奔，容忍无耻之徒诱骗自己家人，简直没有半点人格力量，令人生厌。但越看到后来越明白，他其实是一位洞悉历史的智者。如果大车必然要倒，妄图去扶持反而是一种骚扰；如果历史已无意于罗马，励精图治反而是一种反动。 –余秋雨 《行者无疆》
16. 堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。 –余秋雨 《文化苦旅》
17. 夕阳下的绵绵沙山是无与伦比的天下美景。光与影以最畅直的线条进行分割，金黄和黛赭都纯净得毫无斑驳，像用一面巨大的筛子筛过了。日夜的风，把风脊、山坡塑成波荡，那是极其款曼平适的波，不含一丝涟纹。 于是，满眼皆是畅快，一天一地都被铺排得大大方方、明明净净。色彩单纯到了圣洁，气韵委和到了崇高。 –余秋雨 《文化苦旅》
18. 即使是站在海边礁石上，也没有像这里这样强烈地领受到水的魅力。海水是雍容大度的聚汇，聚汇得太多太深，茫茫一片，让人忘记它是切切实实的水、可掬可捧的水。这里的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。 –余秋雨 《文化苦旅》
19. 茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律、造化之机巧，让人神醉情驰。 以此推衍，人生、世界、历史，莫不如此。给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。唯其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。 –余秋雨 《文化苦旅》
20. 伟大的钓者是安坐着与大海谈判的人类代表，而不是等待对方琐碎的施舍。
21. 浓阴落尽有高柯，昨曰流莺在何处？
22. 失落的程序，是一阶阶文明的阶梯，失落的理由，是一段段世人公认的逻辑。
23. 我相信，一次又一次，夜雨曾浇息过突起的野心，夜雨曾平复过狂躁的胸襟；夜雨曾阻止过一触即发的斗争，夜雨曾破灭过凶险的阴谋。当然，夜雨也折损过壮阔的宏图、勇敢的进发，火烫得情怀。 将军舒眉了，君王息怒了，英豪冷静了，侠客止步了，战鼓停息了，骏马回槽了，刀刃入鞘了，奏章中断了，赦 –余秋雨 《夜雨诗意》
24. 马行千里，不洗尘沙。
25. 哥伦布表明了流浪的本性：不问脚下，只问前方。
26. 青年人应该知道，这个世界在我们出生之前已经精精彩彩，复复杂杂地存在了无数年。 –余秋雨 《余秋雨散文精选》
27. 在夜雨中与家人围炉闲谈，几乎都不会拌嘴；在夜雨中专心攻读，身心会超常地熨贴；在夜雨中思念友人，会思念到立即寻笔写信；在夜雨中挑灯作文，文字也会变得滋润蕴藉 –余秋雨 《文化苦旅》
28. 天下最让我生气的事，是拿着别人的眼光说自己的祖祖辈辈都活错了。 –余秋雨 《北大授课》
29. 健全的人生须不断立美逐丑， 然而，有时我们还不得不告别一些美， 张罗一个个酸楚的祭奠。 世间最让人消受不住的， 就是对美的祭奠。 –余秋雨 《文化苦旅》
30. 它，成了一具无主的稻草人，成了一个废弃的箭靶子，破破烂烂地歪斜在田野间，连乌鸦、田鼠都不愿看它一眼。
31. 没有对象的咆哮可能更其响亮，没有年代的街道盛得下全部故事，空虚的傲然傲然到了天际，枉然的雄伟雄伟到了永远。 –余秋雨 《行者无疆》
32. 对着骄傲的朋友而挥洒骄傲，是人生一大快事。
33. 贫困因为失去了多种选择的可能在真正变的不幸，所以必然单调划一，而所谓幸福也就是拥有了自由选择的权利，因此各有不同。
34. 不被过度热情或过度愤恨所扭曲，才是大文明的大气象。
35. 他瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色，看了看友人已打点好的行囊，微笑着举起了酒壶。再来一杯吧，阳关之外，也许就找不到可以这样对饮畅谈的老朋友了。这杯酒，友人一定是毫不推却，一饮而尽的。—–出自： 余秋雨 《摩挲大地》
36. 十九世纪末，列强兴起了瓜分中国的狂潮。文化像水，而领土像盘，当一个盘子被一块块分裂，水怎么还盛得住？ –余秋雨 《中国文脉》
37. 直到一下子面临死亡才知道，我是在炫耀无知。
38. 诚恳坦然地承认奋斗后的失败、成功后的失落，只能变得更沉着。
39. 正这么想着，天却骤然凉了下来，月亮也从浊黄变成冷白，不知名的秋虫长叫一声，像个秋天了。
40. 我们要回去的地方已经很近，就在前面。我现在想的是，我在离别之后才读懂了它。 离别之后才懂了它——这句话中包含着一份检讨。我们一直偎依它、吮吸它，却又埋怨它、轻视它、责斥它。它花了几千年的目光、脚力走出了一条路，我们却常常嘲笑它为何不走另外一条。它好不容易在沧海横流之中保住了一份家业、一份名誉、一份尊严，我们常常轻率地说保住这些干什么。我们娇宠张狂，一会儿嫌它皱纹太多，一会儿嫌它脸色不好。这次离开它远远近近看了一圈，终于吃惊，终于惭愧，终于懊恼。—-出自： 余秋雨 《千年一叹》
41. 为了躲避苦、害怕苦、转嫁苦，人们不得不竞争、奋斗、挣扎、梦想、恐惧，结果总是苦上加苦。—— 《文化苦旅》
42. 该庆幸的是年岁还轻，时光未老。怕只怕杜鹃过早鸣叫，使百花应声而凋，使荃蕙化而为芽。 –余秋雨 《译离骚》
43. 任何愿望，只要诚恳，并做好充分准备，上天就会及时作出安排。
44. 大地默默无言，只要来一两个有悟性的文人一站立，它封存永久的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出；文人本也萎靡柔弱，只要被这种奔泻所裹卷，倒也能吞吐千年。 –余秋雨 《文化苦旅自序》
45. 这里正是中华历史的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别，将军咆哮时的怒目，丢盔弃甲后的军旗。随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。 –余秋雨 《文化苦旅》
46. 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不逆耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的溪流汇成了湖。 –余秋雨
47. 人折腾人，人摆布人，人报复人，这种本事，几千年来也真被人类磨砺到了炉火纯青的地步。 –余秋雨 《千年一叹》
48. 原来我们的历史只是游丝一缕，在赤地荒日的夹缝中飘荡。 –余秋雨 《千年一叹》
49. 我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。 让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气。出自： 余秋雨 《文化苦旅》
50. 既然整个都是漂泊旅程，那么，再佳的留驻也不会否定新的出发。
