《大道之行也 》 大道之行也通假字: 选贤与能 “与”通“举”,推举。 矜、寡、孤、独、废疾者 “矜”通“鳏”。 大道之行也一词多义 为:①制,做。“为宫室、器皿”,“盖简桃核修狭者为之”。②是。“中轩敞者为舱”,“中峨冠而多髯者为东坡”。③有。“通计一舟,为人五”。 木:①木头,木材。“能以径寸之木”。 ②树。“以至鸟兽、木石”。 曰:①叫做。“明有奇巧人曰王叔远”。 ②是。“文曰‘初平山人’”。 奇:①奇异。“明有奇巧人”。②jī,零数,余数。“舟首尾长约八分有奇” 有:①动词,表存在。“明有奇巧人”,“炉上有壶”。 ②yòu,用于整数与零数之间。“八分有奇”,“为字共三十有四”。 端:①开头一边。“东坡右手执卷端”。 ②直,正。“其人视端容寂”。 大道之行也古今异义: 1、卧右膝 卧:动词的使动用法,使……平放 2、中峨冠而多髯者为东坡 峨冠:戴着高高的帽子 3、居右者椎髻仰面 椎髻:梳着椎形发髻 我本来刚上完,想回答的,但上一位答地太全了,我肯定没有耐力打那么多字… 与:通“举” (那个字念啥来着):通“鳏” 独:只,仅仅。 老而无子的人。 为:雕刻。 是。 鳏寡孤独 夜不闭户 天下为公 老有所终 (如果是课文里找,就是后两个 如果是从里面总结 就是前两个) 选贤与能 “与”通“举”,推举 矜、寡、孤、独、废疾者“矜”通“鳏”。 《大道之行也 》 大道之行也通假字: 选贤与能 “与”通“举”,推举。 矜、寡、孤、独、废疾者 “矜”通“鳏”。 大道之行也一词多义 为:①制,做。“为宫室、器皿”,“盖简桃核修狭者为之”。②是。“中轩敞者为舱”,“中峨冠而多髯者为东坡”。③有。“通计一舟,为人五”。 木:①木头,木材。“能以径寸之木”。 ②树。“以至鸟兽、木石”。 曰:①叫做。“明有奇巧人曰王叔远”。 ②是。“文曰‘初平山人’”。 奇:①奇异。“明有奇巧人”。②jī,零数,余数。“舟首尾长约八分有奇” 有:①动词,表存在。“明有奇巧人”,“炉上有壶”。 ②yòu,用于整数与零数之间。“八分有奇”,“为字共三十有四”。 端:①开头一边。“东坡右手执卷端”。 ②直,正。“其人视端容寂”。 大道之行也古今异义: 1、卧右膝 卧:动词的使动用法,使……平放 2、中峨冠而多髯者为东坡 峨冠:戴着高高的帽子 3、居右者椎髻仰面 椎髻:梳着椎形发髻 《大道之行也 》 大道之行也通假字: 选贤与能 “与”通“举”,推举。 矜、寡、孤、独、废疾者 “矜”通“鳏”。 大道之行也一词多义 为:①制,做。“为宫室、器皿”,“盖简桃核修狭者为之”。②是。“中轩敞者为舱”,“中峨冠而多髯者为东坡”。③有。“通计一舟,为人五”。 木:①木头,木材。“能以径寸之木”。 ②树。“以至鸟兽、木石”。 曰:①叫做。“明有奇巧人曰王叔远”。 ②是。“文曰‘初平山人’”。 奇:①奇异。“明有奇巧人”。②jī,零数,余数。“舟首尾长约八分有奇” 有:①动词,表存在。“明有奇巧人”,“炉上有壶”。 ②yòu,用于整数与零数之间。“八分有奇”,“为字共三十有四”。 端:①开头一边。“东坡右手执卷端”。 ②直,正。“其人视端容寂”。