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有看了之前两期的读者问了一个问题。
他说，如果一个人没有生孩子，那他/她的DNA不是消失了么？俗称后继无人。
我来给你做个科普。
DNA是一个很大很大的概念，里面有和自身构造有关的，有和调控遗传信息有关的，也有直接存储遗传信息的片段，就是基因。
通常我们说亲子关系是怎么看的呢？是看等位基因。
人体有23对染色体，同一对染色体同一位置上的就叫做等位基因，一般一个来自父亲，另一个就来自母亲。
所以你可以认为这是一种编码打乱后的排列组合，仅就这部分来看，你跟你爹一样么？不一样，一半都不一样，你和你妈一样么？也不一样。
这有点像什么？我给你打个比方。玩过扑克牌吧？
拿两副牌，各取一半，组成新牌。是不是有点像亲子关系的DNA重组？
所以其实站在数学的角度上，你和你爸不一样，你和你妈也不一样，你只是两个人基因合并重组后新的独立个体。
你们当然有相似度，毕竟你的元素，就是你的牌，是他俩给你的嘛。
但玩过牌的都知道，打牌打牌，每局重开要洗牌，只要多洗几次，还有没有关系？这就等于新牌嘛。何况你仅仅是洗牌吗？不是，你是每一局都淘汰老牌的一半，引入另一副新牌的一半进来一起洗。
所以如果这个孩子再结婚，再生孩子，孩子再结婚，再生孩子，不断地和新加入的男男女女提供的基因重组，最后你还能认为继承了谁么？
事实上我用牌打比方，远远说小了排列组合。因为所谓遗传信息，是含有蛋白质编码的DNA。按照Nature的说法，目前人类大概有2.1万个蛋白质编码基因。
也就是说扑克牌有54张，而基因这副牌，有2.1万张。2.1万这么大的牌池里抽牌出来做排列组合，你觉得有多少？
所以两个人不会一样的，每个人的排列组合也就是终自己一生，世上没有两片完全相同的树叶，也没有两个完全相同的人。
如果你认为排列组合，10JQKA代表你，那你就是独一无二的。
如果你认为其中一个蛋白质编码基因，比如A代表你，那我告诉你，A和你压根儿没有关系。
你身上有A，隔壁老王身上也有A，有A的多了去，你是10JQKA，人家是98A75，4A356……
所以，后继无人还是后继有人，指的从来不是DNA的遗传片段。
杨绛有句话真没有说错，大部分人的问题就在于想要的太多，读过的书太少。
这个读书并不是指博览群书，或者学富五车，跟那个都挨不上。
这个读书太少，是指九年制义务教育阶段没有好好听课。
我上面讲的所有内容，无论生物还是后继无人的典故出处，你去翻，全在课本里。
但凡当年不要那么皮，今天都不会问出这种傻问题。
所以不要讲基因的继承，没有这个概念，你想多了，就是繁殖。
繁殖是一个很简单的事情，翻开生物书，生物进入发情期，不用教都会。
有人讲，我会繁殖我骄傲。
这个真没啥骄傲的，连蜗牛都会，生物书上教过你，两只蜗牛，触角接触，然后怎么怎么样。
所以一个人如果只剩下繁殖可以炫耀，那真的混的有点背。都快和蜗牛称兄道弟了，能不背么？
你看到了，第一步，我先给你把继承与繁殖拆开，你弄清楚，继承归继承，繁殖归繁殖，两码事。
既然基因不能继承，能继承的是什么？是道统。
为了直观，拿《士兵突击》打比方。
许三多他老爹生了仨儿子，这个过程就叫繁殖。三多他爹很清楚，儿子跟自己在土里刨食儿吃，没有前途的。
你仔细想一想，人其实就是动物的一种。如果没有思想，那无非就是会使用工具的动物。这句话也是课本上的，如果你还记得。
三多他爹为了尽到做父亲的义务，怎么办呢？就是把前来征兵的班长史今留下来喝大酒，让许三多跑，满山的跑，背书，这一切就是为了让他以后跟史今混，能混出个人样来。
史今懂许老爹的心思。
他懂什么呢？
他懂如果许三多留在村里，无非就是满山遍野捡土豆的命，就这回事了。
可是如果他能够走出去，接触不一样的世界，或许命运就不一样了。
镜头里许老爹追着火车跑，一直喊：混出个人样来，混出个人样来。
你仔细品这句话。
这是一个人在跟自己继承人对话的场景么？显然不是嘛。
他爹很清楚，他只是许三多生物学和法理学意义上的爹。养育养育，包括养，但不包括育。
他没有什么可以教给孩子的，没有；他也没有任何可以让孩子继承的，没有。
他唯一能做的就是把孩子交给史今，然后等待命运的选择。
应该说许三多是一个被命运垂青的人，当然，这也是因为他自己够争气。
他第一个继承的对象，是史今。
史今不仅仅是他的上司，也是他的师父。
师父和徒弟之间是继承关系，徒弟继承的是什么？是道统。
你去看三多，他从那么一个傻了吧唧的新兵，成为史今走后的代理班长。他的一言一行，他对待新兵的方式，都像极了史今。
所以我说史今是他的师父，他们之间是有继承关系的。
我们再往下深想，史今身上那种特质又是哪儿来的？难道是他爸给他的？当然不是。
史今身上的那种特质叫做钢七连的精神。史今是钢七连精神优秀的继承者以及传播人。
你想想剧中新兵的仪式是什么？
许三多说：我是钢七连第4956个兵！
伍六一：你懂七连吗？
许三多：不懂。
伍六一：你知道七连多少次从尸山血海中爬起来，抱着战友那个残缺的躯体，看着那支离破碎的连旗。那些个千军万马在喊胜利在喊万岁。七连呢？七连没有声音，他们只是埋好战友包上伤口，然后跟自己说我又活下来了，还得再打下去。
但是，当班长走了，七连散了，连长也走了的时候。
许三多一个人守着一个连，一个人在水房，用整盆水浇自己，面对着镜子，自问自答： “许三多，你是钢七连的第几个兵？”
“我是钢七连的第4956个兵，我懂钢七连。我有勇气一个人扛起连旗，独自守住七连。班长，我会挺住。连长，伍六一，你们可以放心。”
那一刻起，他成熟了，他真正完成了全部的继承。
他继承的是谁？是史今么？不是，其实他继承的，和史今一样，都是钢七连。
所以生物学上没什么后继有人。后继有人这个典故出自艾芜，本来就指事业。
钢七连的精神后继有人，钢七连的事业后继有人。
史今是继承人，许三多也是，只不过史今不仅仅是个优秀的继承人，他还能教出优秀的继承人，所以他更优秀。
听到这里，不要沮丧。我知道你们想什么，我们绝大多数人都不可能被继承。
你不可能，我也不可能。
钢七连真正的魂是极少数特别卓越的人赋予的，只有那个东西才配被继承。
而史今这种优秀的人是支撑灵魂的骨，他做到了，他真的做到了，言教不如身教。他是用身教的方式把钢七连的魂保存了下来，感染了一批继承者，许三多，伍六一，他们的考评是良，他们成了骨头上的肉。
至于大部分人，能合格，就不错了。
我们做事要循序渐进，你想要什么，得先琢磨琢磨自己有什么。
一上来就想做那个魂，是不着调的。上来就想被别人继承，你好歹也得掂量下，自己到底有什么值得人家继承的？
熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。人要先学会什么？不是企图被继承，而是先学会继承，我们要先学会继承别人，先学会成为一个继承人而不是被继承人。
把钢七连放大到整个文明，谁是那个魂？孔子，老子，王阳明，钱学森，…..，你课本上都学过。
那些往文明上直接添砖加瓦的卓越的灵魂人物，他们值得被继承，因为他们是整个文明的魂。咱们要做他们的继承人。
否则让我们接受九年制义务教育干嘛的？教我们的内容是谁原创的？就是他们。
我们和自己的爹真正相似度极高的地方在于相貌。除此之外，没啥一样的。真正影响你我的，就是学习的内容，俗称继承的对象。
把一个孩子一出生就送去美国白人家庭寄养，他最后就变成香蕉人了。你看到了，生物没有那么大的影响力，教育有。
所以自己没啥可被继承的，不丢人，大家都这样，你这样，我也这样。因为往文明上直接添砖加瓦，难度系数太高了。
曾经有人问纪晓岚，为啥不著说立传开宗设派流传后世？
他说因为负责主编四库全书，看过的书太多了。他发现，所有他能想到的，别人都写过了，而且都比他好。他觉得自己实在没有值得世间继承的。所以甘愿做一个传播者，写点读后感就够了。
你看到了，哪怕纪晓岚追求的也不过是成为一个传播者，成为一个老师。
老师和学生都是继承人，继承的是共同的魂。
所以有句话从小课堂上就反复讲，我们都是五千年文明的继承人，我们的文明后继有人。文章来自公众号：记忆承载。欢迎阅读全文。
