众所周知，陕西作为古都有着悠久的历史，遍地是文物。近年来陕西省考古研究院积累了几十万件文物资料，这么多考古成果得有个地儿给人民群众展示，于是经过国务院批准，在陕西省西安市建了一座国家级博物馆——陕西考古博物馆。因为它是国家级博物馆，所以名字中没带“省”字。
据了解，陕西考古博物馆2019年9月开工建设，历时多年终于完工，最近要隆重开馆了。这不博物馆的题字名已经制作完成展示出来了。
▲著名考古学家石兴邦先生题写的馆名
博物馆的题字作者为考古学家、半坡文化的发现者、陕西考古研究所所长石兴邦。书法题字为楷书，其既有颜体的宽博，也有着篆籀体的厚重，金色大字刻于巨大的石碑上，表现出作者深厚的书法功力，可谓是相得益彰。
不过眼尖的书友发现，陕西考古博物馆门口几个大字中陕西的“陕”字写错了。
在繁体字里，陕西的“陝”里面是两个“入”字，而现在的招牌里“陝”被写成了“陜”，里面是两个“人”字，读作“xia”，字义同狭窄的“狭”。
精微堂主经过查阅发现，“陕”字的确写错了，可是并不是错在这里，而是错在简化和俗字混用，写出来的字根本就是不存在的一个字。
“㚒”（shan）字中间两边是“入”，意为“把东西夹藏在怀中”；两边是“人”，则是另一个字“夾”，义“公然持人”。
“阜 㚒”为“陝”，简化为“陕”；“阜 夾”为“陜”（xia）。
“陝”（入）为地名，古虢国王季之子的封地。周朝为周公、召公分陝（陕）之地，陝（陕）西归召公。
“陜”（人）为“山隘”，俗可作“陕”。
按整体题字看，想把“陕”字写成繁体字，写成“陝”（入）和“陜”（人），都可以。结果，写成了简化“陕”（有下面的一横）和“陜”（有中间两边的人）的混合体。、
除了读音和字形不同之外，这两个字在意思上也相去甚远。
这一点可以从文字学的角度来解释。
陕西作为文化大省文化类场所的名称多以书法题字出现，且书法题字中的“陕西”两字多写为繁体，无独有偶，因写错繁体“陕”字，“陝”（入）和“陜”纠缠不清而翻车的不止一家。
细心的网友发现，位于汉中市的陕西理工大学，早在2013年就犯了同样的错误，并且直到2016年升为大学改名后才修改过来。
▲陕西理工学院以前的校门 图源网络
▲2016年升大后已将错误改正。图源网学校官网
因为类似的错误，陕师大官方曾经专门做过解释：“我校校名采用的是鲁迅体，“陕”字写法摘自鲁迅1924年来西安讲学时的日记，为鲁体原字。另外我校于赓哲教授考证，古人写字有异体字，宋代集韵中的陕字与校名中的一致”。
▲修改之前的校名
然而，不知是什么原因，陕西师大的解释在网上引起争议后不久，陕师大还是将校名繁体中的“陜（xiá）”更正成了“陝（shǎn）”。
▲修改后的“陝”还算是鲁迅原字吗？
同样的错误还有陕西艺术职业学院犯过，修改之前和修改之后的校名明显是不一样了：
有错能改善莫大焉，学校作为教书育人的地方，这三所学校的行为值得点赞。
“陜（xiá）”和“陝（shǎn）”是完全不同的两个字，就因为长得像是双胞胎，所以让人傻傻分不清。
不过中国汉字作为祖先留下的宝贵遗产，有着完整的学科传承，字应该怎么写，怎么读，有着非常严谨的一面，绝对不能乱来。投过书法展的书友可能很清楚，无论是国家级展览还是省级展览都有一个独立的考察环节——文字审读。
简单说，就是你的书法作品除了有扎实的技法和独特的想法外，还不能有一个错字。包括繁体、异体字都要有出处和规范的用法。假如繁体书写不规范，异体字书写没有出处，即使作品再精彩也会被评委pass掉。
现实中这样的例子比比皆是，在此就不一一列举了。文末附上书法创作常用繁体对照表，收藏转发，平时多看看吧。
表
（一）表：外表、儀表、表示、表親；
（二）錶：手錶、鐘錶。
卜
（一）卜（bǔ）：占卜、卜辭、前程未卜；
（二）蔔（bo）：蘿蔔。
丑
（一）丑：子丑寅卯、丑角、姓；
（二）醜：醜陋、醜惡、醜聞、醜態。
虫
（一）虫（huī）：長虫；
（二）蟲（chónɡ）：昆蟲、毛蟲
“虫（huī）”为“虺”的本字，指毒蛇。《山海经·南山经》：“羽山，其下多水，其上多雨，无草木，多腹虫。”“腹虫”即“蝮蛇”，不能写做“腹蟲”。
丑
（一）丑：子丑寅卯、丑角、姓；
（二）醜：醜陋、醜惡、醜聞、醜態。
淀
（一）淀：白洋淀、茶淀、荷花淀；
（二）澱：澱粉、沉澱、積澱。
“淀”指浅的湖泊，多用于地名；“澱”多指沉淀。
斗
（一）斗：車載斗量、煙斗、北斗星、斗室；
（二）鬥：鬥智鬥勇、爭鬥、鬥雞、鬥牛。
“斗”指盛酒器，如《诗经·大雅·行苇》“酌以大斗，以祈黄耈”，也作为容量单位和星宿名。而“鬥”则多指打斗和比赛，也可写做“閗”“鬬”。
丰
（一）丰：指草生长得茂盛，也可形容美好的容貌和姿态，如《诗经·郑风·丰》“子之丰兮，俟我乎巷兮”，用于丰采、丰姿、丰韵等；
（二）豐：“豐”有“富足”和“大”的意思，可以形容各种事物，如“豐富”“豐滿”“豐城”“豐收”。
谷
（一）谷：山谷、進退維谷、姓；
（二）穀：五穀豐登、稻穀。
“谷”指山谷；“穀”本是庄稼和粮食的总称，后引申出俸禄、养活、善、好的意思。如《诗经·陈风·大车》“穀則異室，死則同穴”，《左传·成公四年》：“豈不穀是為？”。
后
（一）后：皇后、皇天后土、后稷、后羿、后黨；
（二）後：後面、落後、後代、後人
在古代“后”和“後”是两个字，“君王”“君王的妻子”两个意义都不写做“後”。而“先後”“前後”的“後”，也很少写做“后”。
胡
（一）胡：胡琴、胡椒、胡鬧，姓；
（二）鬍：鬍鬚
划
（一）划：划船、划槳；
（二）劃：刻劃、劃分、計劃、謀劃。
在古代“划”和“劃”是两个字，“划”指拨水前进；“劃”包含割开和筹划两个义项。表示割开、分开义时，不可写做“划”。
几
（一）几：茶几、几案、窗明几淨；
（二）幾：幾乎、幾個、所剩無幾。
卷
（一）卷：卷次、卷宗、讀書破萬卷、試卷；
（二）捲：風捲殘雲、捲尺、捲煙、捲土重來。
据
（一）据：拮据；
（二）據：占據、據點、根據、證據。
克
（一）克：克勤克儉、克服、克己復禮、千克；
（二）剋：攻剋、剋期、剋敵、剋復、剋食。
困
（一）困：困苦、圍困、困難、困乏；
（二）睏：睏倦、睏覺。
里
（一）里：鄰里、鄉里、公里、里弄；
（二）裏：表裏、裏面、城裏、這裏。
“裏”是形声字，形符是“衣”，声符是“里”，表示衣服的里层，引申为里面、内部等义，如《左传·僖公二年》“表裏山河”；“里”在古代是一种居民组织，引申为街坊、家乡、长度单位等，如江淹《别赋》：“離邦去里。”
帘
（一）帘：酒帘；
（二）簾：窗簾、門簾、垂簾聽政。
“帘”仅指酒家、茶馆的幌子，如李中《江边吟》“閃閃酒帘招醉客”；“簾”则泛指以竹、布等制成的遮蔽门窗的用具，如刘禹锡《陋室铭》“草色入簾青”一句中，“簾”不能写做“帘”。
蔑
（一）蔑：蔑視；
（二）衊：污衊、誣衊。
“蔑”指细小、轻微之意；“衊”指污血之意。
面
（一）面：面孔、當面、表面、反面；
（二）麵：麵粉、麵條、麵包。
辟
（一）辟（bì）：復辟、辟除；
（二）闢（pì）：開闢、精闢、闢謠、闢邪。
朴
（一）朴：朴（pō）刀、姓（音piáo）；
（二）樸：樸素、樸學、樸實、淳樸。
“樸”指未经加工成器的木材。
仆
（一）仆：前仆後繼、仆地；
（二）僕：僕人、僕從、公僕。
“僕”指仆人、奴仆，引申为对自己的谦称，司马迁《报任安书》“僕非敢如是也”一句中，“僕”不能写做“仆”。
签
（一）簽：簽字、簽訂、簽發、簽注；
（二）籤：書籤、牙籤、抽籤、浮籤。
“簽”与“籤”比较容易区分：“簽”用作动词；“籤”用作名词。
曲
（一）曲：彎曲、曲折、戲曲、曲調；
（二）麯：麯酒、麯蘖。
确
（一）确：确犖；
（二）確：的確、確實、確證、確信、確守。
“确”作土地贫瘠解时，同“埆”，如左思《吴都赋》“庸可共世而論巨細，同年而議豐确乎”。在古代，“确”还有较量的意思，如《汉书·李广传》“數與虜确”。“確”指真实、坚定，也可写做“塙”和“碻”。
舍
（一）舍：宿舍、房舍、舍下、寒舍、館舍、雞舍、舍人、舍弟；
（二）捨：捨棄、施捨、取捨、捨得。
术
（一）术（zhú）：蒼术、白术、莪术；
（二）術（shù）：技術、學術、數術、術語、戰術、武術。
指各类中草藥时，作“术”，不能写做“術”。
松
（一）松：松樹、松明、松鼠、裴松之（人名）；
（二）鬆：鬆散、蓬鬆、放鬆、輕鬆。
涂
（一）涂：涂水（水名）、涂月（農曆十二月）、姓；
（二）塗：生靈塗炭、塗改、泥塗、糊塗。
凶
（一）凶：吉凶、凶信、凶年；
（二）兇：兇惡、兇狠、兇頑、元兇。
在古代，“凶”和“兇”是两个字。“凶”指不吉祥、庄稼收成不好，凶恶等意思；“兇”指恐惧而骚动、凶恶等意思。两个字在“凶恶”的意义上可通用，其他的意义上均不相通。
咸
（一）咸：少長咸集、咸池（日入之地）、咸豐；
（二）鹹：鹹菜、鹹味。
向
（一）向：向前走、向來、姓；
（二）嚮：風嚮、人心嚮背、相嚮而行、嚮曉雨止。
叶
（一）叶：叶韻；
（二）葉：樹葉、中葉、一葉扁舟、姓。
“叶” 音xié，表示和洽的意思时，不能写做“葉韻”。
余
（一）余：余（代词“我”）、姓；
（二）餘：業餘、多餘、餘黨、餘生、餘年。
“余”与“餘”在古代汉语中是两个字。“余”为第一人称代词“我”，而“餘”表示多余的和零数，也表示以后、以外，如胡曾《题周瑜将军庙》：“庭際雨餘春草長。”
郁
（一）郁：濃郁、馥郁、郁烈；
（二）鬱：蔥鬱、鬱結、鬱悶。
“郁”表示香气浓厚；“鬱”形容草木茂盛或忧愁集结于心。
御
（一）御：駕御、御賜、御用、御批；
（二）禦：抵禦、禦寒、禦敵。
“御”指驾驭、掌控、侍奉、进献等，在上古时也有抵御的意思，后写做“禦”。“禦”多用于防御、抗拒义，但在“侍奉”“进献”“与皇帝有关的事务”等意义上，只能写做“御”。
云
（一）云：子曰詩云、人云亦云、歲云暮矣；
（二）雲：雲彩、雲霧、煙雲供養。
在古代，“云”是“说”和“如此、这样”的意思，也作语气词，上述义项都不写做“雲”。
征
（一）征：遠征、征伐、征程、征和、征途、征人；
（二）徵：徵兵、徵聘、象徵、特徵、徵求、徵稿、徵候、徵收、徵兆、徵召。
“徵”，另读zhǐ，为五音之一，不可简化作“征”。
制
（一）制：節制、制度、控制、制止、學制、制誥；
（二）製：製造、煉製、製衣、製裁、製藝。
致
（一）致：致力、致敬、致謝、致函、致使、招致、大致、興致、景致、別致；
（二）緻：細緻、工緻、緻密、精緻。
筑
（一）筑：擊筑、筑水（地名）；
（二）築：建築、築造。
“筑”为古代乐器名，《史记·高祖本纪》“高祖擊筑自為歌詩”一句中，“擊筑”不能写做“擊築”；而在表示“築牆”“修築”等义时，也不能写做“筑”。
其次，用一个简化字替代多个字：
干
（一）干：干戈、干涉、若干、干支、干謁、干犯、江干；
（二）乾：乾燥、乾淨、乾杯、乾著急；
（三）幹：幹部、幹吏、箭幹、骨幹；
（四）榦：枝榦。
古代“干”“乾”“幹”是完全不同的三个字，各不相通。在古书中，“乾濕”的“乾”，“樹幹”的“幹”，都不写做“干”。“幹”和“榦”在“樹榦”的意义上通用，但“才幹”的“幹”，一般不写做“榦”。
台
（一）台：三台、天台（山名）、兄台、台鑒、姓；
（二）臺：亭臺樓閣、舞臺、燈臺、窗臺、一臺戲；
（三）檯：寫字檯、梳妝檯；
（四）颱：颱風。
“台”有两读，读yí时有“我”“何”“愉快”等意义，如《尚书·说命上》：“朝夕納誨，以輔台德。”读tái时是星宿名，也当作敬辞使用，如称呼对方为“兄台”，写信时“某某台鑒”等，“台”用作以上义项时均不能写做其他形体。
系
（一）系：系統、派系、直系、體系、世系；
（二）係：關係、干係、確係、聯係；
（三）繫：繫馬、繫結、維繫。
“系”“係”“繫”三字在“拴绑”和“连接”的意义上可通用。但“世系”“系统”的意义上写做“系”，不写做“係”和“繫”；在“关联”的意义上写做“係”和“繫”，不写做“系”。“係”在古白话中还可用作“是”，如“……实係此人”。
于
（一）于：于飛、于思（sāi）、于役、于歸、于闐、單于、姓；
（二）於：問道於盲、青出於藍、見笑於大方之家、勇於、善於、姓。
“于”和“於”为同义词，《诗经》《尚书》《周易》多作“于”，其他书多作“於”。有些书（如《左传》）“于”“於”并用。“于”常用于地名之前，其余写做“於”。当动词词头作“于”，叹词作“於”，则不相混。动词词头如《诗经·周南·葛覃》“黃鳥于飛”，叹词如“於乎（wūhū）”、“於戏（wūhū）”（同“呜呼”）。
只
（一）只：（句末语气词）母也天只，不諒人只；
（二）隻：一隻、船隻、形單影隻、隻身、隻言片語；
（三）祇：祇林、祇陀、祇宫、祇知其一，不知其二。
在古代，“只”和“隻”是两个字，“隻”是量词，不能写做“只”；“只”作句末语气词，表示感叹，也有“仅仅、只有”的意思，在这个意义上宋代以前多写做“祇”“秖”“衹”。
第二类：用一个简化字代替本是完全不同的两个繁体字：
冲
（一）沖：沖茶、沖喜、沖人（指幼童）、韶山沖；
（二）衝：衝動、沖擊、要衝、衝风（指暴风）、衝鋒陷陣。
“沖”表示向上冲、空虚、谦虚等意思，故《韩非子·喻老》“雖無飛，飛必沖天”，《老子》“大盈若沖”，《三国志·魏书·荀彧传》“謙沖節儉”等句中，“冲”的繁体字均写做“沖”。“衝”本义为交通要道，后延伸出“冲击”等义，如《汉书·郦食其传》“陳留，天下之衝”，屈原《九歌》“衝風至兮水揚波”等句中，“冲”的繁体字均写做“衝”。
发
（一）發：發達、出發、發配、發奮、啟發、揮發；
（二）髮：頭髮、毫髮、結髮、髮妻。
“發”与“髮”较易区分，“髮”是头发的意思，而“發”指发射、发放、出发、开掘等义。
复
（一）復：往復、復辟、復旦、復習；
（二）複：重複、繁複、複雜。
“複”本指夹衣，也表示“重复”的意义；“復”表示回来、恢复、回答、报复、免除赋税徭役等义。“複”表示“重复”义时也可写做“復”，但“復”表示回来、回答、报复等义时，不可写做“複”。如屈原《九章·哀郢》“至今九年而不復”，《史记·高祖本纪》“沛幸得復”等句中，“复”的繁体只能写做“復”。
获
（一）獲：捕獲、獲得、獵獲、獲獎、獲勝；
（二）穫：收穫。
捕获人或鸟兽写做“獲”；获得农产品写做“穫”。有时表示“农业收成”也写做“獲”，但表示“捕获”义不可写做“穫”。
尽
（一）盡：盡力、前功盡棄、盡善盡美、窮盡；
（二）儘：儘管、儘快。
“盡”表示完全、全部、尽量、达到顶点的意思，如孟郊《投所知》：“盡美固可揚，片善亦不遏。”“儘”表示任凭的意思，不可写做“盡”。
历
（一）歷：歷史、來歷、歷險、歷代；
（二）曆：日曆、曆法。
纤
（一）纖（xiān）：纖細、纖塵、纖巧、纖弱、纖維；
（二）縴（qiàn）：縴夫、縴繩、縴手。
“纤”由音义俱不相同的“纖”和“縴”简化而来，故由简转繁时要予以区分。
坛
（一）壇：天壇、祭壇、花壇、設壇、論壇、體壇；
（二）罎：酒罎、罎子。
“壇”指土筑的高台；“罎”指坛子，还可写做“墰”“壜”“罈”。
须
（一）須：必須、須知、須臾；
（二）鬚：鬍鬚、鬚眉、鬚鯨、鬚髮。
“須”本来就有胡须的意思，如《史记·高祖本纪》“美須髯”，后用“鬚”来承担和胡须有关的义项。而在等待、必须、需要、须臾等意义上，均不可写做“鬚”。
脏
（一）臓：心臟、內臟；
（二）髒：髒話、肮髒。
钟：
（一）鐘：時鐘、鐘錶、鐘點；
（二）鍾：鍾意、鍾情、鍾愛、姓。
此外，还要特别注意姓氏的简化对应，如范、姜、种、岳、于等姓氏，是没有繁体字的。“苏”姓的繁体字是“蘇”，又要与“囌”（嚕囌）字相区别。“蘇”用作“蘇醒”义时，亦可写做“甦醒”，但不能反过来将“蘇東坡”写做“甦東坡”。“万”在复姓“万俟”（音mòqí）中，并无对应的繁体字，但作姓氏wàn时，它的繁体字是“萬”。
在书法创作时，我们对于简繁转换应该慎重，尤其对常用到的干支纪年、姓氏等更要注意，这是常识，也是书家必备的素质。如“己丑”不能写做“己醜”，“一國兩制”不能写做“一國兩製”。对于诗文名篇中的易错字，简繁转换一定要了然于心，否则就要闹笑话。如刘禹锡《陋室铭》，至“孔子云：何陋之有”一句，有人将“孔子云”写做“孔子雲”。苏轼《赤壁赋》：“月出於東山之上，徘徊於斗牛之間”，有人将“斗牛”写做“鬥牛”，“斗”与“牛”都为星宿名，与西方的“鬥牛”活动相差何止十万八千里。
各位书友怎么看呢？
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